六物黃芩湯之注釋
《外臺》黃芩湯，治乾嘔下利。（《金匱要略》）
【註】
《外臺》黃芩湯，因與前之黃芩湯易混，而本方包容藥物六味，故名六物黃芩湯也。本方治乾嘔下利，與黃芩加半夏生薑湯治乾嘔而利者，文義上殆無差別，故東洞翁以本方治「心下痞硬，乾嘔下利而上衝者」為定義，與彼治「黃芩湯證而嘔逆者」有別也。然此大別耳，欲詳論之，彼證為純陽證，有腹直肌攣急者，本方證為陰陽相半（方中有人參、乾薑，因兼陰證也），無芍藥、甘草，故腹直肌之攣急輕微；有人參，故有心下痞硬；含桂枝，故有上衝之候，且呈一般之虛狀，故不難分別之。
六物黃芩湯方
黃芩、人參、乾薑、大棗各5.5克，桂枝1.8克，半夏11克。
煎法用法同前。
先輩之論說治驗
《成績錄》曰：「一男子患痢，日三十餘行，自不知其利（求真按：『無裡急後重可知』），腹痛，乾嘔，不能食，胸中煩，心下痞硬，身熱，微渴，口苦，唇乾，舌上無苔，脈微數（求真按：『舌上無苔，脈微數為陰虛證之徵』），不能起臥。醫以為困極。先生與六物黃芩湯而愈。」
《類聚方廣義》本方條曰：「久痢，疝痢，乾嘔不止，間有宜此方者。」
《勿誤藥室方函口訣》本方條曰：「此方位於黃芩湯（求真按：『宜作黃芩加半夏生薑湯』）與桂枝人參湯之間，用於上熱下寒之下痢有效，且黃芩湯主腹痛（求真按：『不必以腹痛為主』），此方主乾嘔，桂枝人參湯主無腹痛與嘔，而有表熱，屬於虛寒者。蓋此方類於半夏瀉心湯，而治下利之效，為尤捷也。」
三物黃芩湯之注釋
婦人在草蓐，自發露得風，四肢苦煩熱，頭痛者，與小柴胡湯；頭不痛，但煩熱者，三物黃芩湯主之。（《金匱要略》）
【註】
《金匱》作「但煩者」，今從《千金方》作「但煩熱者」。尾臺氏曰：「小柴胡湯，治四肢煩熱，頭痛，惡風，嘔而不欲食等證。此方治外證已解，但四肢煩熱或心胸苦煩者。」以此分辨之，則可明本條之義矣。
三物黃芩湯方
黃芩、苦參各8.5克，乾地黃17克。
煎法用法同前。多吐下蟲。
先輩之論說治驗
《千金方》曰：「苦參湯（求真按：『此即本方也』），治天行熱病，五六日以上者。《外臺》引《肘後》，療傷寒汗出不已，三四日胸中惡，欲使吐方（求真按：『此方即本方。惡，噁心之略也』）。」
《方機》本方主治曰：「四肢煩熱者（兼用黃連解毒散）。」
《類聚方辨》曰：「三物黃芩湯，治血脫鬱熱在裡者。曰四肢苦煩熱者，示有鬱熱在裡也。煩熱也，是虛熱，而非實熱，故攻四肢也。若頭痛者，為邪氣外襲而煩熱，故致頭痛，非以煩熱為主也。是以小柴胡湯逐外襲之邪氣，則煩熱自治矣。若自然煩熱者，此方主之。」
《成績錄》曰：「一人年二十餘，胸中煩悶，按腹則空洞無物，神氣鬱鬱，悲喜無常，手足煩熱，汗出如油，口乾燥，大便秘，朝間小便濁，夜則諸證皆緩。先生診之，與三物黃芩湯兼黃連解毒散而愈。」
求真按：「按腹空洞無物者，即本方（三物黃芩湯）之腹狀也。」
《類聚方廣義》本方條曰：「治骨蒸勞熱，久咳，男女諸血證，肢體煩熱甚，口舌乾涸，心氣鬱塞者。」
求真按：「乾涸二字，能表示地黃之舌狀，可玩味之。」
治每至夏月，手掌足心煩熱難堪，夜間最甚，不能眠者。
治諸失血之後，身體煩熱倦怠，手掌足下熱更甚，唇舌乾燥者。
《勿誤藥室方函口訣》本方條曰：「此方不限於蓐勞、婦人血證頭痛有奇效。又用於乾血勞（求真按：『因於陳久瘀血之肺結核也』）之任何頭痛煩熱為目的，此證俗稱疳勞。女子十七八歲時，必多患之，可用此方。一老醫傳『手掌煩熱，有赤紋者』，為瘀血之候。乾血勞有此候，無他證候者，此方為得治，亦可備一徵。又治凡婦人血熱不解，諸藥不應者。」
求真按：「本方證若有頭痛煩熱時，似與小柴胡湯證無所分別，但此證以煩熱為主，頭痛為客；小柴胡湯證則以胸脅苦滿為主，頭痛煩熱為客。可以此分別之。」
《橘窗書影》曰：「一婦人產後發煩熱，頭痛如破，飲食不進，日漸虛嬴。醫以為蓐勞而辭去。余與《金匱》三物黃芩湯，服四五日，煩熱大減，頭痛若失。時惡露再下，腰痛如折，與小柴胡湯合四物湯，兼用鹿角霜而全安。」
求真按：「余治血熱，用竹皮大丸料、三物黃芩湯，屢奏奇效。如竹皮大丸，已屢載治驗，茲不贅。往年吾友尾臺榕堂女，寒熱久不解，遂成勞狀，諸藥無效。父母深患之，乞診於余。余以為有血熱之候，處三物黃芩湯。服數日，熱漸解。後服當歸建中湯而痊愈。爾後發血熱時，自製此方而服云。」
苦參之醫治效用
《本草備要》曰：「苦參，苦燥濕，寒勝熱。…治溫病血痢，腸風溺赤，黃疸，酒毒。熱生風，濕生蟲，又能祛風、逐水、殺蟲，治大風疥癩。然大苦寒，肝腎虛而無熱者，勿服。」
由此說觀之，則本藥為有力之解熱藥，兼有殺蟲殺菌作用者。
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